I Miracoli di Lourdes

Il “Catechismo della Chiesa Cattolica” insegna che con il termine “miracolo” si intende: "Un fatto sensibile operato da Dio al di fuori delle leggi della natura”. Nella sua “Summa Theologica”, san Tommaso definisce miracolo “ciò che è fatto da Dio fuori dell’ordine della natura”. Quindi, il miracolo deve essere un fatto concreto, compiuto da Dio, con modalità che superano le normali leggi della natura. Inoltre, per disposizioni giuridiche, quel “fatto” deve essere stato esaminato dalla Chiesa, sottoposto a verifica con vari procedimenti di ricerca e proclamato tale con un intervento specifico dell’autorità ecclesiastica. Tutti gli interventi di Dio che non abbiano avuto questa verifica e questo riconoscimento ufficiale, non sono considerati “miracoli” ma “grazie”. Di conseguenza, le “grazie” sono innumerevoli, i “miracoli” relativamente pochi. E questo proprio perché, per poter essere presentati ai credenti come oggettivi e reali interventi di Dio, i miracoli richiedono lunghi e meticolosi procedimenti. A Lourdes, dal 1858, da quando cioè in quel luogo apparve la Madonna a Bernadette Soubirous, avvengono ogni giorno prodigi meravigliosi. Sono migliaia, forse milioni le “grazie” da Dio concesse in quel luogo per intercessione della Vergine. Impossibile calcolarle. Cento e venti anni fa, a Lourdes venne costituito il “Bureau medical”, ufficio che ha lo scopo di raccogliere la documentazione medica delle guarigioni che in quel santuario avvengono. Negli archivi del “Bureau” si trovano i dossier di circa 7000 casi di guarigioni dichiarate. Ma di esse, solo 66 hanno superato i meticolosi processi ecclesiastici e sono state ufficialmente dichiarate miracoli. La Chiesa è molto severa in questa materia, ed è giusto che lo sia. Si tratta di “testare” un “esplicito intervento di Dio” nella storia, un evento, cioè, clamoroso, inconcepibile per la razionalità umana. Bisogna quindi procedere con i piedi di piombo.

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