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Este Cmap, tiene información relacionada con: segundo sinai, ya que son actores de su socialización Con un espacio competitivo Partiendo de sus triunfos y fracasos, Estrategia de integración Relaciones inferiores en el grupo Formas de educación centralizadas, ejecutar desempeños literarios Procesos escolares secuencias de educación, Formas de educación centralizadas los alumnos de la escuela son elementales y puramente sociales Grupos de 9 a 11 años, El maestro todo poderoso omnipotentes del maestro en la vinculación escolar reconocimiento por el maestro, Criterios de la intención con la apresiación de falta No se situa un modelo cultural e integrador Con la oposición recordable, En la escuela elemental El mundo de los escolares Principio de la integracion, Grupos de 9 a 11 años Son alumnos contrastados ya que son actores de su socialización, Propuestas para maestro y alumno La integración Unidad normativa, En la escuela elemental El mundo de los escolares Estrategia de integración, El mundo infantil se caracteriza por una unidad normativa que vincula ordenes y principios de enjuiciamiento. autonomia reglada de los profesores El maestro todo poderoso, reconocimiento por el maestro para la Atención de los alumnos, Principio de la integracion Dominio del conformismo Propuestas para maestro y alumno, conformalidad infantil valores de secuencia ejecutar desempeños literarios, conformismo natural con actitudes diferentes y sociales concentración educativa Realismo moral, Partiendo de sus triunfos y fracasos Escolares viven en unidad de significaciones Proporcionados de practicas, con la autonomia de las reglas de intencionalidad y el corazón del juicio moral con categorias de normas Sistema de valores Criterios de la intención con la apresiación de falta, Con la oposición recordable Sistemas de valores opuestos conformalidad infantil, Proporcionados de practicas caracter sagrado e integrado conformismo natural con actitudes diferentes y sociales, 9 a 11 años Autonomia de reglas con la autonomia de las reglas de intencionalidad y el corazón del juicio moral con categorias de normas